王的盛宴导演陆川为何引群攻内幕

2020-03-13 作者:线上娱乐   |   浏览(197)

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导演陆川

《王的盛宴》海报

明星网 著名影视导演陆川随着《王的盛宴》的热播引话柄,大家纷纷发表评论,喜欢陆川的作品,可却讨厌陆川的人,这是为什么呢?喜欢玩微博的朋友必看,不后悔!

明星网 由陆川指导的历史电影巨作《王的盛宴》目前上映票房,陆川曾在《王的盛宴》发布会上提到:“如果票房不理想,自己将很有可能退出电影圈”,不过目前形势开来并不乐观,陆川再次发微博表示自己并未说过此内话语,另网友生疑。

我看到关于评价陆川最刻薄的一条微博:在冯小刚和李安之间隔着100个陆川。这句话讥诮,有小聪明,易于传播,可以作为段子去聊,当我们谈及电影的某些话题时,冯小刚、陆川、李安还有更多的导演成为货币的单位,有些好玩……但很可惜的是,陆川是面额偏廉价的那一支。这些天,因为工作的关系我一直在思考一个现象:我们为什么“讨厌”陆川?从2002年拍摄第一部电影《寻枪》开始,他就从来没有远离过质疑和指摘,甚至一次比一次更厉害,被抛进越来越大的漩涡。

不少看过《王的盛宴》的观众陆续在这两天于微博上传对于该片的“吐槽”:有人认为该片“没王没盛宴”,“觉得被忽悠”,还有人称片中“基”情四射,不知道导演想要表达什么。近日接受记者采访时,陆川也对这些“吐槽”一一作出回应,甚至还称“如果该片票房持续不理想,我很可能退出电影圈,永不再执导新片”。不过昨天傍晚,陆川在自己的微博上否认曾说过“退出娱乐圈”的话。网友吐槽 “不历史”“我拍的本来就不是‘鸿门宴’”电影《王的盛宴》基本剧情来自《史记》的叙述,影片的主体故事是通过刘邦回忆讲述的,更像一部刘邦的回忆录。从该片试片到上映以来,外界的评价持续两极化。有网友直言“陆川是拿历史虚无主义和诋毁古人当遮羞布”,“这顿被称为盛宴的剩饭就是被意淫出来的”。

拍《寻枪》,我们说他是靠着老子陆天明的庇护,电影其实是姜文主导的成品;拍《可可西里》,有媒体曝他抄袭,有剧组成员曝他人品不好,拖欠工钱以外还假惺惺地用眼泪哭不幸去世的同仁,有圈中人用“喂不熟的狼崽子”来定性他;拍《南京,南京》,他被推向民族大义的审判台,被批评立场暧昧,用渲染军国主义暴力的审美趣味;而这一次,拍《王的盛宴》,除了被讽刺为“陆慢慢”之外,对投资人不负责,对观众的智商情商不负责,自我自恋又爱撒娇,在网络上的陆川真的很不招人待见,连导演同行和前辈都出言讽刺。说实话,连我偶尔也忍不住在微博上议论他的言行,因为他是中国的导演。在中国的文化环境下,谦卑与收敛才是值得尊重的,而不是年轻和狂放。

对于《王的盛宴》备受质疑的“历史观”,陆川称他刻意用刘邦的梦境和现实去说一个故事,所有演员都给了颠覆性的表演。“我个人希望建立一个电影的新概念。片子现在的处境跟三年前《南京!南京!》的状况是一样的,第一天评论就泾渭分明,打1分和打10分的都有。在三年前或许我会挺吃惊的,但现在我觉得这就是电影的意义,比沉默和一面倒都好。”至于一开始就被诟病的“没有王也没有鸿门宴”,陆川称他们一直就没有说是“鸿门宴”:“这个是先天带来的误解,我们一开始就说这是个全新的关于楚汉这段历史的、关于刘邦权力人生的影片。”他说自己一开始拍了很多的素材,剧本有12万字,但后来发现故事从头弄一遍是很长的,所以才回避了很多耳熟能详的桥段。“在一些特别狗血特别催泪的地方,我们都用非常克制的方法,比如霸王别姬,比如垓下之战。”网友吐槽 “有基情”“刘邦对韩信不是‘基情’而是‘恩情’”因为历史题材的关系,虽然《王的盛宴》看起来有些沉闷,但不少影迷却在影片中找到了“笑点”。

电影《王的盛宴》中有一句台词大意是说,鸿门宴是汉民族最大的宿命。是这句话提醒我重新去看这部电影,也换个角度去看陆川。鸿门宴是一个圈子,圈子有圈子的文化和游戏规则,不会因为一个人而发生改变的。所以,处处是鸿门宴。

一位名为“吊丝”的网友总结,“韩信为什么坐拥重兵的时候不反,而最后带着家丁去刺杀吕后?韩信为什么在鸿门宴后,刘邦看似穷途末路的时候,还要追随刘邦?看陆川导演的解答就知道了:刘邦和韩信第一次见面时,刘邦给了韩信一个馒头扬长而去,留下呆呆的韩信。刘邦回眸一笑。韩信痴了、醉了。从此发誓一生跟随刘邦。原来一切都是浓浓的‘基情’啊!”对此,导演陆川回应称,“自己并不介意影迷对这部电影做出泛娱乐化的结构,这是观众的权利。但熟悉楚汉历史的人们一定很清楚,刘邦对于韩信就像是伯乐之于千里马的关系,是有知遇之恩的。所以,他们根本不是什么‘基情’,而是‘恩情’。”网友吐槽 “没风格”“想做一部对中国和未来有用的电影”对于影片中被吐槽“太现代的讲话方式”等争议,陆川称自己是“想做一部对中国当下和未来有用的电影”。“很多人看完片可能觉得刘邦、项羽还活在我们身边,比如有人说公司里的人力总监就像是萧何,这种历史的意义能蔓延到当下,就非常有意思,有借鉴意义。历史片被骂了20年,我们这帮年轻人是否能做个有态度的东西?我们也不会给大家一个结论,我想说的是,历史可以被质疑,历史也应该是人民的历史。这个可以大声说出来。”

陆川的人品到底怎么样,如果不是他身边近距离的人,我也无权发言,但有一点是可以说的,他如果没有做过伤天害理的事,作为艺术创作的主体而言,基本道德准线上的性格缺点其实是可以不那么上纲上线的。我们可以包容波兰斯基的强奸罪,是因为他是一个足够牛逼的导演吗?又或者我们可以原谅某些国内一线大导演爆粗口当众骂媒体,也是因为他们足够有声望,店大就可以欺客吗?往深里说,这就是长期存活的圈子文化,我们总是在不自觉地屈服于权威,给权威更多的纵容,包括道德优越感。就说拍片不靠谱吧,王家卫显然比他更不靠谱,一代宗师的情况大家也看到了,但似乎也没有什么人如此密集地吐槽讽刺墨镜王,难道是因为王家卫更懂沉默是金的处事原则,这是智慧还是圆滑?

而影片没有打斗戏这些观众喜闻乐见的元素,陆川解释说是因为香港武指那种套招的武打戏让自己接受不了:“套招很好看,但现在很难想象,当时的武术可能不是这个形态存在的,会让电影很奇怪。如果你妥协了,那影片一下子就变成了功夫片、醉拳……希望大家能原谅。”当记者询问陆川接下来还要筹备什么题材的电影时,他说:“一切都取决于《王的盛宴》最后的票房了,如果《王的盛宴》票房惨败,那么就不再有新的影片了!”记者问他这样说的意思是不是要退出电影圈,陆川回答:“有这种可能,因为这个圈子给年轻导演的打击太严重了,我看到了太多这样的现象了,我只想给中国电影留下些东西,但个人的力量有限。”

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